這類的人在這個舞台出現是為了引導人子回到他們天父真正的家園,他們是光之子,當他們來臨時,不論人所屬的是什麼教義或膚色,他們把光帶給所有人。 他們公 開聲明他們擁有五種元素所做成的物質性身體,但是,他們受上帝的啟發而說話,可以說他們是無始無終、不生不滅之上帝的代言人,他們不像所有其他人一樣在生 死輪迴之中,他們認同上帝– 父與子兩者已經合而為一成為「生命之侶」,基督也說:「我和我的天父已經合而為一。」

他們來到 這個世界就像訪問監獄的衛生官員一樣,來了解囚犯的身體狀況,而且能把生病的囚犯送到監獄外的醫院照顧;他們像救世主一樣的工作,把靈魂從心智與物質的束 縛中解放出來;他們被派遣來執行解放人類的任務,而不論那些人是什麼教義、信條或膚色。

偉大的師父以清澈響亮的聲音宣揚,在所 有的教派裡面存在著數以千計的愛人,正找尋著相同的至愛上帝。即使有不同的宗教,它們全都致力於擺在我們面前的共同目標,事實上,在一切之中有一個真理運 作著,宗教中的差異是因為多種的風俗、氣候狀況而由人造成的,但是主要的目的都相同,祂的目的是要結合所有的人類成為一個整體。

祂 復興了蘇拉夏白德瑜珈的科學,這門科學就是現存的所有宗教之宣揚者所忽視的。祂教導人實際的自我分析,也就是把靈魂從心智與物質的束縛中解放;祂教導人透 過與每一個人內邊的納姆(Naam)或沃德(Word)神聖的聯結認識自我,認識上帝,也就是回歸上帝之道。

巴巴薩望辛師父不是世間的 一個人,也不受身體的束縛,祂經常離開這個世界以及這個世界的周圍,任意在祂想要的時候橫越高等境界,祂照顧圍繞在祂身邊的求道者,好讓他們見到上帝之光 與上帝的力量,使他們有能力上升到高等境界,祂是沃德的化身,祂住在我們之中;祂是愛的化身,祂是和平與喜悅的示現;坐在祂的聖足之下或受祂照顧、找尋祂 而且只找尋祂的人是何等的受到祝福!

聖基爾帕辛

 

 




 

 

Sawan-Singh

雨水以古魯的形像,猶如一種清新爽,
降臨在這焦躁的地球上,
我師父的名字叫做「薩望」(雨),
像一陣慈悲之雨得自上帝的指示而來,
在薩桑之中所有的髒污之物都會被丟出去,
我們應該透過薩桑
把我們整個人清理乾淨以獲得完整的利益。

聖基爾帕辛

 
 

 

閱讀全文:
談話:「我如何遇見我的師父」– 聖基爾帕辛

Hazur Baba Sawan Singh

有真正呼求與強烈渴求的所在,上帝就會在那兒做出安排,祂在有需求的時候出現。

聖基爾帕辛

聖基爾帕辛談論有關祂找尋一位有權能的明師的經過

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

我的師父巴巴薩望辛

聖基爾帕辛談有關祂的印心經過

 

 

 

 

 

 

 

 

聖基爾帕辛談有關祂真正的生日

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kirpal-Singh--portrait

聖基爾帕辛與別人有何不同?
巴巴薩望辛有千百位跟隨者,祂和其他所有的人不同,因為祂擁有對祂師父懷有敬意的愛。祂能啜飲這份陶醉,意指祂在祂師父眼中找到的如酒一般香醇的陶醉,祂說:「我的流浪已經結束,不管我在生命中作何決定,獲致上帝力量、服務人類、為人而活,都已經結束了。」
聖基爾帕辛知道祂的飢渴已經獲得解除。

赫爾巴絳辛

 



閱讀全文:
詩歌:「讚美我的師父」 -聖基爾帕辛

 

 

我的師父巴巴薩望辛

沃德在你的內邊–除了對它誠心奉獻以外其他則否,向外找尋上帝的人內邊仍然空虛。

巴巴薩望辛師父